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戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班

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  “一山放过一(yī)山拦”正确(què)的(de)句(jù)子是“一山(shān)放出一山拦(lán)”,全诗内容(róng)是(shì):

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一山拦。

  出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很(hěn)平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn),并(bìng)用通俗(sú)生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

  “莫(mò)言下(xià)岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

  它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程,以及对(duì)所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易,与(yǔ)它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比,因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人(rén)在这(zhè)里只点出而(ér)不说破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的出现更引人(rén)注目。

  三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng),下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵,设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

  而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻(yù),通过(guò)写山区行路(lù)的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ):人们无论做什么事,都要(yào)对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì),不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙(xī)二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不(bù)已,于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历(lì)太(tài)常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

  光宗即位,召为秘(mì)书(shū)监。

  主张抗金(jīn)。

  工(gōng)诗,与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng),称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

  初学江西派,后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

  一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政入(rù)万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难,骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山(shān),另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

  全(quán)诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁芦释:

戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān))。

  晨炊(chuī):早餐(cān),做(zuò)早饭,也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

  一(yī)作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

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