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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的(de)人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟(j拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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