独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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