其人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)是不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了相(xiāng)关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)之一，是(shì)一(yī)部以记言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子(zi)代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦(lún)理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系(xì)与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书(shū)在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么xiǎng)家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之(zhī)大成(chéng)，在(zài)世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学(xué)者之一，并且被后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一起的气(qì)体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了(le)怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军(jūn)队(duì)后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回避。

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