邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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