橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介,许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生的。

  关(guān)于(yú)作家许地山简介,许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介,许(xǔ)地山简介20字,许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料,许地(dì)山简介10字(zì),许地山简介(jiè)及代表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

作家许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng),通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处(chù),借(jiè)物喻人,揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人(rén),表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì),只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系;医学(xué)和(hé)道(dào)教(jiào)的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题(tí)。

  《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作家许地山(shān)简介(jiè),许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花(huā)生的。

  关于(yú)作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简介20字,许地山简介资料,许地山(shān)简介10字,许地山(shān)简介及代表作品(pǐn)等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò),到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文,是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)),籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动,后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写,真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

  散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的(de)好处,借物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章,涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系;医学和道教(jiào)的关(guān)系;宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

评论

5+2=