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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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