没想到最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完金星(xīng)爆料(liào)之(zhī)后了(le)解(jiě)真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说万物生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血统，连(lián)名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民(mín)族古老(lǎo)文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身(shēn)上(shàng)满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了(le)她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别(bié)， 萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印(yìn)度(dù)23种官方文(wén)字(zì)及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的(de)报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)