赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同1cc的水等于多少克，1cc水是多少克时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克地方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都1cc的水等于多少克，1cc水是多少克可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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