社日节(jié)是(shì)什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是(shì一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dà一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗i)择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗