双修是指什么意思，双修是怎么进行的-橘子百科-橘子都知道

双修是指什么意思，双修是怎么进行的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏双修是指什么意思，双修是怎么进行的(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(z双修是指什么意思，双修是怎么进行的hū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称(chēn双修是指什么意思，双修是怎么进行的g)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大(dà)学两个(gè)既(jì)有区别又有联(lián)系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大(dà)学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。