非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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