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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìn弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗g)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗p>

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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