割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再(zài)也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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