敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故(gù)事。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了(le)更好地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

<陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文img alt="牛顿唯一被烧毁的手稿(gǎo)，它记载了什么秘密(mì)？他(tā)晚年为(wèi)何(hé)研(yán)究神学(xué)？_黑料正能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名(míng)的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计(jì)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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