千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么p>

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

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