三(sān)字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。紫菜是不是海鲜>

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个(gè)民族的历(lì)史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的紫菜是不是海鲜教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社(shè)会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为新(xīn)时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠(yōu)久的(d紫菜是不是海鲜e)传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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