善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思是善哉善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞美二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力(lì)、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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