劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么(me)是(shì)劝百讽一(yī)，意(yì)思是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米>

　　C.汉大赋<100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米/p>

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事情的(de)是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族生(shēng)活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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