每次大家一听到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识我(wǒ)们(men)该了解(jiě)的该是要(yào)做一下了解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的(de)概念(niàn)，听名字(zì)就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南(nán)亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外(wài)行来说(shuō)就(jiù)分不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流(liú)行的一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关注(zhù)明(míng)星动态的网友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会(huì)在(zài)身边养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后(hòu)出售在(zài)各个地(dì)方(fāng)，说(shuō)白了这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就(jiù)有效(xiào)果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同(tóng)时(shí)被大(dà)家(jiā)关注的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人(rén)知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他(tā)们经(jīng)常供养古曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰国(guó)人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以让自己发大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)还是(shì)有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼(màn)童的(de)制作(zuò)需(xū)要(yào)拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师父静手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于(yú)四次元空间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型之中，供(gōng)养(yǎng)人(rén)也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及法律(lǜ)的(de)前提(tí)下供养古曼手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福(fú)人类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高(gāo)僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们(men)必须(xū)要自愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达(dá)到(dào)的(de)目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会(huì)是一种(zhǒng)东(dōng)西呢(ne)。

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