酒红色是哪几个颜色调出来的-橘子百科-橘子都知道

酒红色是哪几个颜色调出来的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng酒红色是哪几个颜色调出来的)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“酒红色是哪几个颜色调出来的山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(酒红色是哪几个颜色调出来的tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。