九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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