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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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