悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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