作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料以及作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许地(dì)山简介(jiè)及(jí)代表作(zuò)品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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