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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听画的作者是谁 画的作者是高鼎吗琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，画的作者是谁 画的作者是高鼎吗意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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