都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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