草木形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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