杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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