太乙天尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作(zuò)为同(tóng)一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝(dì)给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán)势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大(dà)帝(dì)，他(tā)是四(sì)御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)的儿子(zi)，但(dàn)是连进入(rù)四御(yù)的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农(nóng)历(lì)十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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