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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来(lái)都是不公开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或是师(shī)父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明(míng)妃，没有实(shí)际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是(shì)肉体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译(de)完(wán)整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器(qì)物(wù)看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠，表(biǎo)面还(hái)布(bù)满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流(liú)行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的(de)器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器(qì)物，而(ér)变得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树(shù)，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所(suǒ)以有文冠果野(yě)生(shēng)资源(yuán)的地(dì)方，就(jiù)用(yòng)文冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师(shī)父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具(jù)体了知(zhī);至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双身法阶(jiē)段前，还没(méi)有资(zī)格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际(jì)看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演变，是土家人传统文化(huà)和性(xìng)格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物(wù)，而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文(wén)冠(guān)果是(shì)神树(shù)，文冠果木(mù)头(tóu)是(shì)阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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