三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的(de)地(dì)方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思县等等，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十(shí)二(èr)福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家传(chuán)得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名(míng)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思山，比(bǐ)如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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