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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什(shén)么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女子有(yǒu)作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是(shì)女人(rén)不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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