独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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