冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思-橘子百科-橘子都知道

冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡(hú)服骑射的(de)故事

　　战(zhàn)国时赵(zhào)冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

启示

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解释

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思的故事

　　赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。