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五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服

五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼(lóu)画(huà)栋的意(yì)思?朱(zhū)楼画(huà)栋恶(è)赖富丽的意思是(shì)有彩绘的栋梁(liáng)楼阁,富丽(lì)又(yòu)豪华的。关于朱楼画栋(dòng)的意思(sī)以及(jí)朱(zhū)楼画栋的意思等问题,农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识(shí):

朱楼(lóu)画栋是成语吗

  是的,朱楼(lóu)画栋是成语(yǔ)的。

  画栋朱帘,汉(hàn)语成语,拼音是huà dòng zhū lián,意思是形容(róng)雍荣华贵的建筑物,出自唐·王勃《滕(téng)王阁(gé)序》。

  成语解释(shì)彩色的屋(wū)梁,红色的朱帘。形容(róng)雍荣(róng)华贵的(de)建筑物(wù)。成语出处唐·王勃《滕王阁序(xù)》:“画栋朝飞南浦云,朱帘暮(mù)卷西山雨(yǔ)。

朱楼画栋的(de)意思

  朱楼画(huà)栋恶赖富丽的(de)意思是有彩绘的栋梁楼(lóu)阁,富丽又豪华。

  出自清朝曹雪芹《红(hóng)楼梦》第十七(qī)十八(bā)回:你只知(zhī)朱(zhū)楼(lóu)画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象(xiàng)。

  宝(bǎo)玉说此(cǐ)处不及潇湘馆,贾政说你只知(zhī)朱(zhū),那里(lǐ)知道(dào)这清,是摆明(míng)了说(shuō)潇(xiāo)湘馆是朱,此处是这(zhè)清。

  贾(jiǎ)政重复(fù)无(wú)知,并说(shuō)不读书。

  《红(hóng)楼梦》,原名《石头记》,中国古(gǔ)代章回体(tǐ)长(zhǎng)篇小说,中国(guó)古典四大(dà)名著之一。

  其通行本共120回,一般认为前80回是清代作(zuò)家曹(cáo)雪芹所著,后40回作者(zhě)为(wèi)无名(míng)氏,整(zhěng)理者为程(chéng)伟元(yuán)、高(gāo)鹗。

雕梁画栋的意思是什么?

  雕梁画栋  【成(chéng)语(yǔ)】:雕梁画栋 .

    【发(fā)音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支撑屋顶的(de)横(héng)木;栋:最大(dà)的梁。

  指房(fáng)屋的华丽的彩绘装饰,常用来形(xíng)容(róng)建筑物富丽堂皇。

  或:指有彩(cǎi)绘装(zhuāng)饰的(de)十分华(huá)丽的房屋。

    【出(chū)处】:元·王子一《误入(rù)桃源》第二(èr)折:“光(guāng)闪闪贝阙珠宫(gōng),齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰(chuò)绰罗帏绣(xiù)成栊,郁(yù)巍(wēi)巍画梁雕栋。

  ”

    【示例】:正面五间(jiān)上房,皆是雕(diāo)梁画栋,两边穿山(shān)游廊厢房(fáng),挂着各(gè)色鹉画眉等雀儿。

   ◎清·曹雪芹(qín)《红楼梦》第三回

    【近(jìn)义词】:雕栏(lán)玉砌(qì)、琼楼玉宇、雕梁(liáng)画柱(zhù)。

    【反义词】:蓬门荜户

    【造句】:这座建筑物真是雕(diāo)梁(liáng)画栋啊!

    【语法】:联合式;作宾语、定(dìng)语;指建筑物很华丽。

    【其他(tā)】:人教(jiào)版五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服11册(cè)语文(wén)书第八单元(yuán)日积月累(lèi)中出(chū)现.

    【用于】:建(jiàn)筑的方面。

  巧夺天工 [编辑本段]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧(qiǎo):巧妙的

    夺:胜(shèng)过 .比过

    天:天(tiān)上的(de)神仙

    工:工作;做工(指某件物品的外表(biǎo)是否精细) [编辑(jí)本段]释(shì)义(yì):  人工(gōng)的精巧胜过天然,形(xíng)容技(jì)艺十分高超。

    只用于形容人(rén)工事物,不能用于天然景观 [编辑本段]用(yòng)法(fǎ):  主谓(wèi)式;作谓语、定语;含(hán)褒义(yì);指人的技(jì)艺。

   [编辑(jí)本段]出处:  晋·郭(guō)璞《葬书》:“微妙在智,触类(lèi)而长,玄通阴了,巧夺造化(huà)。

  ”

    元·赵孟(mèng)頫《赠放(fàng)烟(yān)火者》诗:“人(rén)间巧(qiǎo)艺夺(duó)天工,炼药燃灯清昼同。

  ”谓人工的精巧胜过天(tiān)然(rán)。

    清·张岱《陶庵梦忆·濮(pú)仲谦(qiān)雕(diāo)刻(kè)》:“南京濮(pú)仲(zhòng)谦,古貌古(gǔ)心,粥粥若无能者,然其技艺之巧夺天工(gōng)焉(yān)。

  ”后以“巧(qiǎo)夺天工”形(xíng)容技艺巧(qiǎo)妙。

   [编(biān)辑本段]示 例  郭(guō)小川《在社会主义高(gāo)潮中》:“六万(wàn)万双(shuāng)~的手,创造着自己的幸福。

  ”

    天堑(qiàn)也能飞(fēi)渡,人力~。

   ★吴玉章《庆祝长江大桥通(tōng)车》 [编辑本段]近反义词  玲珑(lóng)剔透、鬼斧神工

  独具(jù)匠(jiàng)心  〖读音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义(yì)〗

    独具:独自具(jù)有。

  匠心:巧妙的心思(sī)。

    〖词义〗

    具有(yǒu)独到的灵巧的心(xīn)思(sī),指在技巧和艺(yì)术方面的(de)创造性、工艺很精湛。

    〖出(chū)处〗

    《诗(shī)刊(kān)》1978年第3期:“诗味的浓淡,与比兴之运用关(guān)系非常密切。

  李贺的诗歌在这方(fāng)面是独具匠心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心、别出心裁、别(bié)具一格

    〖反(fǎn)义(yì)词〗

    千篇一(yī)律、如出一辙、鹦鹉学(xué)舌

    〖示例〗

    他的这种设计真是独具匠心。

  引人入胜  引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜(shèng):优(yōu)美的(de)境界。

  引:引导。

  

    词义:引人进入佳境。

  现多用来指风(fēng)景(jǐng)或文艺作品特(tè)别吸引(yǐn)人。

  

    出处:南朝·宋(sòng)·刘(liú)义庆(qìng)《世说新语·任诞》:“王(wáng)卫军云,酒正自引人(rén)着胜地。

  ”

    用法(fǎ):兼语式;作(zuò)谓语、定语(yǔ)、状语、宾语;含(hán)褒义(yì)。

  

    示例:清·李(lǐ)汝珍(zhēn)《镜花缘(yuán)》:“山(shān)光平远(yuǎn),水气中和(hé),步步~,真如梦境一般(bān)。

  ”

    秦牧(mù)《虾趣》: “扇(shàn)画小幅(fú),苏(sū)州园林,格局(jú)很小,却总是那么~。

  ”

    近(jìn)义词:令人(rén)神往 心驰神往(wǎng)

    反义词:味同嚼蜡 平淡无奇

    歇后语:导五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服游者(zhě)领路(lù) —— 引人入胜(shèng)

    灯谜:导(dǎo)游;荐之(zhī)于平原君

    造句:这篇文章描写的景色非常美丽,让(ràng)人身如其境,十分的引人入胜啊(a)!

    中文(繁体):引人入(rù)胜

    英文:bewitching

    日文:(风(fēng)景や文(wén)章などが)人をうっとりさせる,人を梦(mèng)中(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩(hán)文:39033373

  编辑词条 古色古香   【成(chéng)语】:古色古(gǔ)香(xiāng)

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味好闻,与(yǔ)“臭(chòu)”相对。

  形容器物(wù),书(shū)画(huà)等物品,富有古典和雅(yǎ)致(zhì)的色彩(cǎi),情韵。

    【出处】:宋·赵希鹄《洞天(tiān)清录》:“古(gǔ)画(huà)色(sè)墨(mò),或淡墨,则(zé)积尘(chén)所成,有一种古(gǔ)香可爱(ài)。

  ”

    【示(shì)例】:你可以(yǐ)从明亮(liàng)的窗玻璃后面看到~的字画、瓷器、铜鼎(dǐng)和(hé)小铜佛等(děng)等(děng)。

   ◎徐迟《真迹(jì)》

    【语法(fǎ)】:联合式;作定语、宾语;形容(róng)艺术品(pǐn)等

    结构用法(fǎ): 主谓(wèi)式;作谓语、定(dìng)语、宾语;含褒义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句(jù)】:这书(shū)桌真是古色古香(xiāng)。

    【解(jiě)释】:形容器物书(shū)画等(děng)富有古雅的(de)色(sè)彩(cǎi)和情调。

    【出(chū)自】:宋·赵(zhào)希鹄《洞(dòng)天清录》:“古(gǔ)画色墨,或淡墨,则积尘所成,有(yǒu)一种古香(xiāng)可爱。

  ”

    【示例】:你可以(yǐ)从(cóng)明亮(liàng)的窗玻(bō)璃(lí)后面看到~的(de)字画、瓷(cí)器(qì)、铜鼎和小(xiǎo)铜佛(fú)等等。

   ◎徐迟《真(zhēn)迹》

    【语法】:联合式;作(zuò)定语(yǔ)、宾语;形容艺术品等

  [编辑本段]读音(yīn)  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义  形容歌声(shēng)优美,给人留(liú)下难忘的(de)印象(xiàng)。

  

    结构用(yòng)法(fǎ): 主(zhǔ)谓式;作谓语、定语、宾语;含褒(bāo)义 。

   [编(biān)辑本段]示(shì)例  受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很(hěn)值得,“~,三日不绝(jué)”,确是(shì)真有那(nà)种(zhǒng)感觉。

   梁实秋《听戏》 [编辑本(běn)段]近义词  余(yú)音袅(niǎo)袅

    近(jìn)义词辨:都形容声音绵长不绝。

  余(yú)音(yīn)绕梁强调(diào)声音没有离开,形(xíng)容声(shēng)音给人难忘(wàng)的印象(xiàng);余(yú)音袅袅则强调(diào)声(shēng)音细弱(ruò)绵长,形容声(shēng)音绵延不绝,非常(cháng)柔美。

   [编辑(jí)本段(duàn)]反义词  不(bù)堪入耳 [编辑本段(duàn)]典故(gù)  出 处 :《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“昔(xī),韩娥东之齐,匮粮(liáng),过雍(yōng)门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日(rì)不绝。

  ”

    我国古(gǔ)时有一位(wèi)善歌者韩娥,韩(hán)国人。

  一次她(tā)经过齐国,因路(lù)费用尽(jǐn),便在齐(qí)国(guó)都城(临淄,今属山东)的雍(yōng)门卖(mài)唱(chàng)筹资。

  韩娥声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)嘹亮,婉转(zhuǎn)悠扬(yáng),十(shí)分动人。

  这(zhè)次演唱,轰动全城。

  唱完以后,听众还聚在雍门,徘徊留恋(liàn),不肯散(sàn)去。

  有人便到旅店去找韩(hán)娥,请她再来演唱。

  

    可是旅(lǚ)店老(lǎo)板却(què)对韩娥很(hěn)不礼貌(mào),韩娥忍(rěn)不住放声大哭。

  哭声悲伤凄楚,附(fù)近居(jū)民,都(dōu)被感动得流下泪来。

  由(yóu)于韩娥的歌(gē)声(shēng),婉转动听,唱完以后两三天(tiān),似乎还有遗(yí)留的歌(gē)声,在屋梁间缭绕飘荡,一连三天(tiān),大家(jiā)都难(nán)过(guò)得吃不下(xià)饭。

  当人们听说韩(hán)娥已经出城(chéng)离去时(shí),立刻派人去追,苦苦挽(wǎn)留(liú)。

  韩娥不(bù)便违拗百姓的要求,便回来为(wèi)大家(jiā)继续演唱了一次。

  听众很高兴,几(jǐ)天来的悲伤情绪一扫而空(kōng)。

   《列子·汤问》在描写这(zhè)一(yī)情节时说“余音(yīn)绕梁,三(sān)日不绝”。

  从此,人们(men)称赞(zàn)歌声(shēng)或音乐的美妙,余(yú)音(yīn)不绝,就常用(yòng)“绕梁三日”来比喻。

   [编辑本段]辨析  上(shàng)述故(gù)事,晋人张(zhāng)华的《博物志(zhì)》中也有记载。

  但是有人认为:韩娥当时歌(gē)唱演出的地点(diǎn)雍门,不在齐国的国(guó)都,而在(zài)秦国的国都(今(jīn)陕西(xī)咸阳);并(bìng)认(rèn)为韩娥在雍门演(yǎn)唱的事(shì),是在她去齐国(guó)之前,不是在到了齐国之(zhī)后,是因为(wèi)她(tā)要到齐国去,缺(quē)乏路(lù)费,于(yú)是演(yǎn)唱筹款。

  后来有人还因此给(gěi)韩(hán)娥的姓(xìng)名(míng)添一“秦”字而称为韩秦娥。

  (元人(rén)“燕南芝庵”《论曲》:“古善唱者(zhě)五人:秦青、薛(xuē)谭、韩秦娥、沈(shěn)右之、李存符。

  ”)

    后形容(róng)歌声优美动听(tīng),给(gěi)人留(liú)下深刻(kè)印象。

    因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌(gē)声和音乐的(de)魅力。

  

    孔(kǒng)子闻韶(sháo)乐“三(sān)月不(bù)知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日(rì),音乐的(de)力量实在是令人无法想(xiǎng)象的。

  

    造(zào)句:听完他的小提(tí)琴演奏(zòu),让(ràng)人觉得余音绕梁,意犹(yóu)未(wèi)尽。

    古文(wén):韩(hán)娥东之齐,匮粮,过(guò)雍门,鬻(读音yu四声)歌(gē)假食。

  既去(qù)而余音(yīn)绕梁梁,三(sān)日不绝,左右以其人弗去。

  过(guò)逆旅,逆旅人辱之。

  韩娥(é)因(yīn)曼声(shēng)哀哭,一里老(lǎo)幼(yòu)悲愁,垂涕(tì)相对(duì),

    三日不(bù)食。

  遽而(ér)追之。

  娥还(hái),复为曼声长歌。

  一(yī)里老幼喜悦(yuè)而舞,弗(fú)能自禁,忘向之(zhī)悲也。

    匮:没有,缺少(shǎo)

    鬻;卖

    逆旅:旅店

    曼声(shēng):拉(lā)长声音(yīn)。

  曼,长。

    遽(jù):急速(sù)。

  不落窠臼  词 目(mù) 不落(luò)窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义(yì) 窠(kē):鸟兽的窝。

  臼(jiù):一种中(zhōng)间凹下的舂米器具(jù)。

  窠臼:比喻老套子,旧(jiù)框架。

  

    比喻有(yǒu)独创风格(gé),不落旧(jiù)套。

  

    出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四:“初(chū)学(xué)必(bì)从此入门(mén),庶不落(luò)小家窠臼。

  ”

    宋·吴可《学诗》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志气本(běn)冲天。

  ”

    示 例 1.这(zhè)“凸”、“凹”历来(lái)用的人最少,如今(jīn)直(zhí)用作轩馆之名,更觉新鲜。

  (清·曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》第七十(shí)六回)

    2.这(zhè)位年轻(qīng)画(huà)家的画在创作手法(fǎ)上(shàng)不(bù)落窠臼(jiù五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服),别(bié)具一格。

    【近义词】:别(bié)具一格、别开生面、别具匠心、不落俗套

    【反(fǎn)义词】:依样葫芦、千篇一律(lǜ)、如法炮制(zhì)

    用(yòng) 法 动宾式;作主语、谓语、定语;用(yòng)于文章和艺(yì)术(shù)

  [编(biān)辑本段]词(cí)目  雅俗(sú)共赏 [编辑本段]发音  yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义  雅俗(sú):旧时(shí)把文化(huà)水平高的人称“雅”把没(méi)文化的人称(chēng)“俗”。

  形(xíng)容文艺(yì)作品既优美又通俗,能(néng)为(wèi)各种人所接受(shòu)。

   [编辑本段]示例  这些虽好,不合老(lǎo)太太的意;不如做(zuò)些(xiē)浅近的(de)物(wù)儿,大(dà)家(jiā)雅(yǎ)俗共赏才好。

    清·曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》第五(wǔ)十回。

   [编辑本段]语法(fǎ)  主谓(wèi)式;作(zuò)谓语、定(dìng)语(yǔ)、补语;含褒义(yì)。

  开(kāi)放分类: 美不胜收  词目:美不胜收(shōu)

    发音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不(bù)胜,不(bù)能尽,不能完。

  形容美(měi)好的东西很多(duō),一时看不过来(lái),来不及欣赏。

  

    出(chū)处:清·钱泳《履园丛话·艺(yì)能·治庖(páo)》:“惟鱼之一物,美不胜(shèng)收。

  ” 朱(zhū)自清《“海阔天空”与“古(gǔ)今(jīn)中外”》这:“这还是摄影话呢,画片更是(shì)美(měi)不胜收。

  》

    示(shì)例:1展览(lǎn)馆里展出(chū)的各种工艺品琳(lín)琅(láng)满(mǎn)目~。

    2; 登上黄山顶峰,向(xiàng)下俯瞰,山河大(dà)地雄伟壮丽~。

    近义词:琳琅(láng)满(mǎn)目

    反义词:不(bù)堪(kān)入目

  成语,【汉语(yǔ)文字】脍炙(zhì)人口

    【汉(hàn)语(yǔ)拼(pīn)音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译】win universal praise

    【词语解释(shì)】原(yuán)来指人(rén)人(rén)爱吃的美食,现比喻好的(de)事物(wù)受到(dào)人(rén)们的津(jīn)津乐道广为称赞(zàn)和传颂(sòng),也比喻很多人都知(zhī)道的事。

    【字(zì)词解释】脍,形声(shēng)字,从月(yuè),会声,本义是指切细切薄的肉(ròu)。

  炙是会意(yì)字,上面是肉,下(xià)面是火,就是用火烤的肉(ròu)。

  脍(kuài)和(hé)炙都是人们(men)爱吃的食(shí)物。

  指美味人人爱(ài)吃(chī)。

    【成语性质】褒义(yì)词

    【成语用法】复杂(zá)式;作谓(wèi)语、定(dìng)语。

    【近义词(cí)】 喜闻乐见(jiàn)、爱不释手、交口称誉(yù)

    【反义词】 平淡无味 [编辑(jí)本段]成语出(chū)处  《孟子·尽心下》∶“脍炙(zhì)所同也(yě),羊(yáng)枣所独也”文(wén)【汉语文字(zì)】曲高和(hé)寡

    【汉语(yǔ)拼音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文(wén)翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓乐(lè)曲的(de)格调越高(gāo)能跟着唱的(de)就越(yuè)少。

  比喻言行卓(zhuó)越不凡则知音难(nán)得(dé),或作品艰深(shēn)高妙则知之者甚少。

    【字(zì)词解释】和(hé):附和。

  寡:少。

    【成(chéng)语性(xìng)质】贬义词

    【成语(yǔ)用法】复句(jù)式(shì);作谓(wèi)语、定语、分句(jù)。

    【近义词】 阳春(chūn)白雪(xuě)

    【反(fǎn)义词】 下里(lǐ)巴人 [编辑(jí)本段]成语(yǔ)出处  战(zhàn)国(guó)·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂 [编辑本段(duàn)]【释 义】  才思日进(jìn),比喻杰出(chū)的(de)笔法或文笔。

    王仁裕《开元天宝遗事·梦(mèng)笔(bǐ)头生花》载(zài):李白少年时梦见笔头生花,从此才华横溢,名(míng)闻天下。

  比喻笔法高超的人写出动人的文章。

  也讽刺写作时夸大其(qí)辞,胡编乱造。

   [编(biān)辑(jí)本段]【出 处】  五代·王仁裕《开元天(tiān)宝遗事(shì)·梦笔头生花》:“李(lǐ)太白少时,梦所用之(zhī)笔头上生花(huā)后天才(cái)赡逸,名闻天(tiān)下(xià)。

  ”

    南宋·张孝祥《鹧鸪天》:“忆昔彤庭望日华(huá),匆匆枯笔梦生花。

  ”

    人教版(bǎn)教材11册语文书(shū)第(dì)八单元日积月累 [编辑本段]【示 例】  只要(yào)多注(zhù)意日常生活,自然就会有丰(fēng)富的(de)素材,这样在写作时就能妙笔(bǐ)生花(huā),得心应(yīng)手,运(yùn)用自如。

   [编辑本段]【近(jìn)义词(cí)】  笔(bǐ)头生花、梦笔生花 [编辑本段]【反(fǎn)义词】  平淡无(wú)奇

    浅显乏味

     [编辑本段]【用法】  作宾语、定语;指(zhǐ)人的文笔

     [编辑本段]【典 故】  其一(yī)

     南北朝时期(qī),南朝有(yǒu)名的文士纪少(shǎo)瑜幼年时,才华并不出众,但是他非常(cháng)刻苦(kǔ)用功,他的诚心感动了文神,有一(yī)天晚上(shàng),他看书不(bù)知不觉地睡着了(le),梦见当时著名(míng)的文人陆陲把一(yī)支笔送给了他,并告诉他用这(zhè)支笔(bǐ)能够(gòu)写出最(zuì)漂亮的文章。

  纪少瑜梦醒(xǐng)之后,果(guǒ)然在枕边发现一支(zhī)非(fēi)同寻常的毛笔。

  从此,纪少瑜(yú)的(de)文章(zhāng)大有(yǒu)长进(jìn)。

  终于成了(le)一(yī)位著名的作家(jiā),深受当时读(dú)书人的钦(qīn)佩,后来(lái)官至东京(jīng)大学士。

  

    其二

    中国古代大(dà)诗(shī)人李白(bái)一天深夜在睡意朦胧中,一边吟诗,一边随风飘到(dào)了一座海上的仙山。

  只见四周云海苍茫,花木(mù)葱茏。

  李白被大自然的美景所陶醉(zuì)。

  正在这时,一支巨大的毛笔耸(sǒng)出(chū)云(yún)海,足有十多丈(zhàng)高,像一根玉柱一样。

  李(lǐ)白心(xīn)想:“如果能得到这枝巨笔,用(yòng)大地作(zuò)砚,蘸海水为(wèi)墨,拿蓝天当纸,写(xiě)尽人间美景,那该有多好。

  ”就在(zài)他(tā)浮想联(lián)翩之时(shí),忽然听见一阵悠扬悦耳的仙乐,并有五(wǔ)色光芒从(cóng)笔端射出(chū),接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红(hóng)花。

  那支生花(huā)笔渐渐移动,朝着(zhe)他(tā)飘(piāo)然而来。

  李白眼看那(nà)支光(guāng)芒四(sì)射(shè)的生(shēng)花妙笔越来越(yuè)近,便伸(shēn)手去取(qǔ),当(dāng)快(kuài)要摸到粗(cū)壮的笔(bǐ)杆时,不(bù)觉惊醒,原(yuán)来是黄粱一(yī)梦(mèng)。

  李白梦醒(xǐng)之后,反复(fù)回想梦(mèng)中情(qíng)景(jǐng),总想不出是在(zài)什么地方。

  他决心遍访名山大川,寻(xún)找梦中仙境。

  后来(lái),李(lǐ)白云(yún)游到黄(huáng)山(shān),一见(jiàn)这(zhè)支生花巨笔,不觉(jué)失声大叫:“以(yǐ)前我梦中(zhōng)所(suǒ)见的(de)生花(huā)巨(jù)笔,原来(lái)就在这里。

  ”

    据传说,自从李白(bái)见到(dào)“梦笔生花”后,名诗佳(jiā)句便源源而出(chū),一发而(ér)不(bù)可收。

   [编辑本段]【黄(huáng)山与妙笔生花】  梦笔生花坐(zuò)落于黄山(shān)北海景区(qū)的散(sàn)花坞内,海拔1600多米,孤峰耸立。

  由于孤峰的(de)上(shàng)部1/3处(chù)横(héng)裂(liè),裂缝(fèng)以上部分渐圆渐尖,形如蘸满浓墨的笔尖,而下(xià)部2/3的(de)石柱恰似笔杆。

  “笔(bǐ)尖”上长着(zhe)一棵盘旋曲折的古松,松枝(zhī)伸(shēn)展,犹如盛开的花,故得名(míng)。

  传说古(gǔ)代文人墨客(kè)若文思枯竭,只要到(dào)此一(yī)游,便会茅塞(sāi)顿开,妙(miào)笔(bǐ)生花。

    北海散花(huā)坞(wù)左侧,有一(yī)孤(gū)立石峰,形同(tóng)笔尖朝上(shàng)的毛笔,峰顶巧生奇松(sōng)如(rú)花,故(gù)名(míng)“梦笔生花”。

    传说(shuō),有(yǒu)年春天,诗人李(lǐ)白(bái)来到黄山,见到北海山峰竞秀(xiù),景色(sè)奇(qí)美,禁不住(zhù)诗兴大发,便昂首向天(tiān),高声吟道(dào):“黄山(shān)四(sì)千仞,三十二莲(lián)峰;丹崖夹石柱(zhù),菡(hàn)萏金(jīn)芙蓉。

  ……”这声音惊(jīng)动了(le)狮子林(lín)禅院的长老。

  他走出山门,细(xì)细一看(kàn),只见一位白(bái)衣秀士,风度(dù)潇洒,便上前施礼,请问尊姓大名。

  这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠(mián),天子呼来不上船”的诗仙李翰(hàn)林。

  长(zhǎng)老急忙吩咐小(xiǎo)和尚抬来用清泉(quán)酿制的米酒(jiǔ),还拿来(lái)一些文房四宝。

  长老亲手盛(shèng)满了一杯酒,双手捧上,敬(jìng)给李白。

  李白慌(huāng)忙(máng)还礼,双手接过,一饮而尽(jǐn)。

  二人席地而(ér)坐,纵谈诗文,开(kāi)怀畅饮(yǐn)。

  李白(bái)深感长老待人诚恳,意欲(yù)草书诗(shī)作相赠,以作答谢之礼。

  长(zhǎng)老大喜,小和尚们忙着研(yán)墨的研墨,铺纸的铺纸。

  李白趁着(zhe)酒兴,奋笔疾(jí)书(shū)。

  长老(lǎo)及小和尚们分站两旁(páng),目睹那(nà)遒(qiú)劲的(de)大宇,赞叹不已(yǐ)。

  李白(bái)写(xiě)毕,还有三分酒意,便将毛笔(bǐ)顺(shùn)手一掷,那毛(máo)笔翻翻摇摇,从空中落下插(chā)入土(tǔ)中。

  他这(zhè)才告辞长老而去。

  长老送走李白,回过头来,不禁(jìn)大吃一(yī)惊,刚才李(lǐ)白掷下的毛笔已化成一座笔峰(fēng),笔尖(jiān)化成了一棵松树(shù),矗立在(zài)散(sàn)花坞中。

  这就是如今见到(dào)的“梦笔(bǐ)生花。

  ”

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