独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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