辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么-橘子百科-橘子都知道

辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞(páng)杂(zá)，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时(shí)代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。