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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

高山(shān)流水的意思

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。<欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好/p>

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。