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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于(yú)道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族(zú)前(qián)史上有着不行(xíng)代替的前(qián)史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主方(fāng)客方是(shì)指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息的概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人(rén)间万象改变的陈旧经典，是(shì)博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法(fǎ)则(zé)和辩证思维，是(shì)中华民族(zú)才智的(de)结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动(dòng)者(zhě)为客；动(dòng)方(fāng)为客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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