赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不五的大写是什么(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了(le五的大写是什么)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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