仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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