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姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做(zu姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ò)义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从(cóng)中看到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的(de)文(wén)化是一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。