赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

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但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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