赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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