三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，祈使句例子英语，祈使句例子10个皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁(祈使句例子英语，祈使句例子10个liáng)洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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