抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关佛教肉莲是什么于抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和(hé)意象(xiàng)艺术的区别等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯(sī)模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

佛教肉莲是什么　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的(de)内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而(ér)不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋(zī)润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意佛教肉莲是什么(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人(rén)迎面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了(le)然(rán)地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可(kě)能必须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成(chéng)了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的(de)绘(huì)画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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