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　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得人们(men)的(de)信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了(le)获得(dé)人(rén)们(men)的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期dào)指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民(mín)智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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