起于垒(lěi)土还是起于累土的(de)意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音是“起(qǐ)于累土”的。

　　关于(yú)起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的(de)意思，起于(yú)累土(tǔ)还(hái)是垒土(tǔ)拼音以及(jí)起(qǐ)于垒(lěi)土还(hái)是起于(yú)累土(tǔ)的(de)意思，起于垒土还(hái)是起于(yú)累土读音，起于累土还是(shì)垒土拼音，起于垒(lěi)土是什么意思，起于(yú)垒土前一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

起于垒(lěi)土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容(róng)易(yì)保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依据他(tā)对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几成(chéng)而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能(néng)持(chí)之(zhī)以恒，总是(shì)在事情快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要(yào)原(yuán)因(yīn)在(zài)于(yú)将成(chéng)之时，人们不够(gòu)谨慎，开始(shǐ)懈怠(dài)，没(méi)有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时(shí)的那种热情，缺乏韧(rèn)性，如(rú)果能(néng)够做(zuò)到(dào军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)“慎(shèn)终如始，则无(wú)败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人(rén)应发挥智能或技能的最(zuì)佳状态，只有在心(xīn)理平(píng)静(jìng)的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要像开始(shǐ)的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不会出现(xiàn)失败的(de)事(shì)情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九层(céng)之台，起于累土；千里之行，始(shǐ)于衫(shān)数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆(duī)泥土；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的。