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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么意思,对镜(jìng)贴(tiē)花黄是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是“帖花(huā)黄”是当时(shí)流行的一种(zhǒng)化妆款饰(shì),把金(jīn)黄色的纸(zhǐ)剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等形状贴在额(é)上,或在(zài)额上涂一点(diǎn)黄(huáng)的(de)颜(yán)色的。

  关于当窗(chuāng)理云(yún)鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思(sī),对镜贴花黄是(shì)什么意思以及当窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思(sī)?,男(nán)儿当(dāng)自强对镜(jìng)贴花黄(huáng)是(shì)什(shén)么意思,对(duì)镜贴花黄是什么意(yì)思,贴花(huā)黄是啥意思(sī),贴花黄的花黄是什么意思等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

当窗(chuāng)理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思,对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī)

  “帖花黄(huáng)”是当时流行(xíng)的一种化妆款饰,把金(jīn)黄色(sè)的纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在额上,或(huò)在额上涂一点黄的颜色。

  帖(tiē),同“贴(tiē)”。

  花(huā)黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一种面(miàn)部(bù)装饰物。

  “帖花黄”出自《木兰诗》,是(shì)中国北(běi)朝的一首乐府民歌,郭茂(mào)倩《乐府诗(shī)集》归(guī)入《横吹(chuī)曲辞(cí)·梁鼓角横吹曲》。

  这是一(yī)首长(zhǎng)篇叙事诗,讲(jiǎng)述了一(yī)个(gè)叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在(zài)战场(chǎng)上(shàng)建立功勋,回(huí)朝后不愿作官(guān),只求回家团聚的(de)故事,热(rè)情赞扬(yáng)了这位(wèi)女子(zi)勇敢善良(liáng)的品(pǐn)质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

  原文:唧(jī)唧复唧(jī)唧,木兰当户织。

  不闻机(jī)杼(zhù)声,唯闻女(nǚ)叹(tàn)息。

  问(wèn)女何(hé)所思,问女(nǚ)何所忆。

  女亦无所思,女亦无所(suǒ)忆。

  昨(zuó)夜见军帖,可(kě)汗(hàn)大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷(juǎn)有(yǒu)爷名(míng)。

  阿(ā)爷无(wú)大(dà)儿,木兰无(wú)长(zhǎng)兄,愿为市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买(mǎi)长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去(qù),暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻黄河流(liú)水鸣溅溅(jiàn)。

  旦(dàn)辞黄河(hé)去,暮至(zhì)黑山(shān)头,不闻爷娘唤(huàn)女声,但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴(fù)戎(róng)机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮士十年归。

  归来见(jiàn)天子,天子坐明堂。

  策(cè)勋十二转,赏(shǎng)赐百千强(qiáng)。

  可(kě)汗问所欲(yù),木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送(sòng)儿还(hái)故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出(chū)郭相(xiāng)扶将;

  阿姊闻妹来,当户理红(hóng)妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍(huò)向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐(zuò)我(wǒ)西阁床,脱我战(zhàn)时(shí)袍,著我(wǒ)旧时(shí)裳(shang)。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出门看(kàn)火(huǒ)伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知(zhī)木兰是女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄(xióng)雌?赏析:全诗以“木兰是女(nǚ)郎”来构思木(mù)兰的传奇故事,富有浪漫色(sè)彩;

  详略安排极具匠心(xīn),虽然写(xiě)的是战争题材(cái),但着墨(mò)较多(duō)的(de)却是生活场景和儿女情态(tài),富(fù)有生活(huó)气(qì)息;

  以人物问答(dá)及铺陈、排(pái)比、对(duì)偶、互文等手法(fǎ)描述(shù)人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃(yuè)然(rán),具(jù)有(yǒu)强烈的(de)艺(yì)术感染力。

  与(yǔ)《孔雀东(dōng)南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当(dāng)窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜贴(tiē)花黄(huáng)”是什么(me)意思?

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴花黄(huáng)的意思(sī)是(shì)面(miàn)对窗户(hù)和镜子梳理像云一样柔美的头发(fā),额上贴上花黄。


当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话(huà)的(de)全文为(wèi)】

  唧(jī)唧复唧唧,木兰(lán)当户织(zhī)。

  不闻机杼声,唯闻女叹息(xī)。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何(hé)所忆。

  女亦无所思,女亦(yì)无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大(dà)点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷名(míng)。

  阿(ā)爷无大儿,木(mù)兰无(wú)长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏(jùn)马,西(xī)市(shì)买鞍(ān)鞯,南市买(mǎi)辔头(tóu),北市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去(qù),暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关(guān)山度(dù)若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归(guī)。

  归(guī)来见(jiàn)天(tiān)子(zi),天子坐(zuò)明堂。

  策(cè)勋(xūn)十二转(zhuǎn),赏赐百千强(qiáng)。

  可汗问所欲,木(mù)兰不用尚(shàng)书郎,愿(yuàn)驰(chí)千里足,送(sòng)儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来,出(chū)郭相扶将;阿姊闻(wén)妹(mèi)来,当(dāng)户(hù)理红妆;小弟(dì)闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁(gé)床(chuáng)。

  脱(tuō)我战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门(mén)看火(huǒ)伴,火伴皆惊忙(máng):同行十二(èr)年,不知木(mù)兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离;双(shuāng)兔(tù)傍地走,安能辨(biàn)我是雄雌(cí)?


  【这(zhè)首诗(shī)的译文为】

  叹息声(shēng)一声接着一(yī)声,木兰对着房门织布。

  听(tīng)不见(jiàn)织(zhī)布(bù)机织布梭的声音(yīn),只听见木兰在(zài)叹息。

  问(wèn)木(mù)兰(lán)在想(xiǎng)什么(me)?在惦记什么(me)?木兰答道:我(wǒ)也没在想什么(me),也没在惦记什(shén)么。

  昨天晚上看见(jiàn)了(le)征兵的文书,君主在大规(guī)模征兵,征兵(bīng)的名册有很多卷(juǎn),每(měi)一卷上都有我父亲的名字。

  父亲没有(yǒu)大儿(ér)子,我没有兄长,木兰愿意(yì)为此到集市上(shàng)去买(mǎi)马(mǎ)鞍和马匹,从(cóng)此开(kāi)始替代父亲去(qù)征战。

  在集(jí)市各处购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下(xià)的(de)垫子、马嚼子(zi)、缰绳和马鞭。

  早(zǎo)上辞别父母上路,晚(wǎn)上宿营(yíng)在黄河(hé)边,听不(bù)见父母呼叫女儿的声(shēng)音,只听见黄河水奔腾流淌的声音(yīn)。

  早晨离开黄河(hé)上路,晚上到达黑山头(tóu),听不见父母呼(hū)叫(jiào)女儿的声音,只(zhǐ)听见胡人战氏迟搭(dā)马啾啾的鸣叫声(shēng)。

  不远(yuǎn)万里奔赴战场,飞一样跨过(guò)一道道的关(guān)隘,越过一座座的山峰。

  夜晚北方(fāng)的寒气传送着打更(gèng)的声音,寒冷的月(yuè)光(guāng)照在将士们的(de)铠(kǎi)甲上。

  将士们(men)身经百诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别战有的为(wèi)国(guó)捐躯,有的转(zhuǎn)战(zhàn)多年得胜归来(lái)。

  胜利归来朝见天子(zi),天子坐在殿堂论功行赏。

  给木(mù)兰(lán)记了很大的(de)功勋,赏赐(cì)了很多的(de)财物。

  天子问(wèn)木兰想要什么,木兰说不愿做尚书(shū)郎,希望能骑着千里(lǐ)马,快马加鞭送我回(huí)故乡。

  父母听说女儿回来了,互相搀扶(fú)着到城外迎接(jiē)她;姐姐听说(shuō)妹妹回来了,对(duì)着门户梳(shū)妆打扮(bàn)起(qǐ)来(lái);弟弟(dì)听说姐姐回来了,忙(máng)着霍霍(huò)地磨(mó)刀杀(shā)猪(zhū)宰羊。

  开我(wǒ)东阁、西阁的门(mén),坐在我的床(chuáng)上。

  脱(tuō)去(qù)打仗(zhàng)时穿(chuān)的(de)战袍,穿上以前的女儿装(zhuāng),面对(duì)窗(chuāng)户和镜子梳理像云(yún)一样柔美的头发,额上贴上(shàng)花(huā)黄。

  出门去见一起打仗的伙伴,伙伴们都很吃惊,征(zhēng)战同行这么多年,竟(jìng)然不(bù)知木兰是个女(nǚ)子。

  提(tí)着兔子的耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常(cháng)眯着,所以容易辨认。

  雄雌两只兔子贴着(zhe)地(dì)面跑,怎(zěn)能(néng)辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这里(lǐ)有一些我觉(jué)得(dé)比较重(zhòng)要的(d诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别e)词(cí)汇,单(dān)独解释(shì)给(gěi)大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。

  一(yī)说为纺(fǎng)织机的声音(yīn)歼(jiān)拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布机(jī)发出的声音(yīn)。

  机:指织布机(jī)。

  杼:织(zhī)布(bù)梭(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何(hé):什么(me)。

  忆(yì):思念,惦记(jì)

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北地区民族对君(jūn)主的称(chēng)呼

  军(jūn)书(shū)十二卷:征兵的名(míng)册很多(duō)卷。

  十(shí)二,表示很多(duō),不(bù)是确指(zhǐ)。

  下文的(de)“十二转”、“十二年”,用法与此相同。

  爷:和下文的“阿爷(yé)”一(yī)样(yàng),都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马鞍下(xià)的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用(yòng)的(de)嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞(cí)行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦:早(zǎo)晨。

  但(dàn)闻:只(zhǐ)听(tīng)见

  胡骑(jì):胡(hú)人的战马。

  胡,古代对北(běi)方少(shǎo)数民族的(de)称(chēng)呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的(de)声音。

  万里(lǐ)赴戎机:不(bù)远万(wàn)里,奔赴战场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度若飞:像飞一(yī)样地跨(kuà)过一道道的(de)关,越过一座座的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)(shuò)气传(chuán)金柝:北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打更的声音。

  旦祥(xiáng)朔,北方。

  金柝(tuò),即(jí)刁斗。

  古(gǔ)代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。

  寒光照铁(tiě)衣(yī):冰冷的(de)月光(guāng)照(zhào)在将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的(de)厅堂,此处指宫(gōng)殿

  策勋十二转(zhuǎn):记很(hěn)大的功(gōng)。

  策勋,记(jì)功(gōng)。

  转(zhuǎn),勋(xūn)级每升(shēng)一(yī)级叫一转,十二转为最高的勋级。

  十二转:不是(shì)确数,形容功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng)(qiáng):赏赐很多(duō)的财物。

  百千:形容数量多。

  强(qiáng),有余。

  问所欲(yù):问(wèn)(木兰)想要(yào)什(shén)么。

  不用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书(shū)省是古(gǔ)代朝廷中(zhōng)管理国家政事的机(jī)关。

  愿驰千里足:希望骑(qí)上千里马。

  郭(guō):外(wài)城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳(shū)理。

  红妆(zhuāng):指女子(zi)的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨(mó)刀的(de)声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像云那样(yàng)的鬓发,形容好看的(de)头发。

  帖(tiē)(tiē)花黄:帖(tiē)”通假字 通(tōng)“贴”。

  花黄,古代妇女的一种(zhǒng)面(miàn)部装饰物。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷离:据说(shuō),提着兔子的耳朵(duǒ)悬在半空(kōng)时,雄兔(tù)两只前(qián)脚时(shí)时动弹(dàn),雌(cí)兔两(liǎng)只(zhǐ)眼睛(jīng)时常眯着,所以容(róng)易辨认。

  扑朔,动(dòng)弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔(tù)傍地走,安能辨我是(shì)雄雌:两只(zhǐ)兔子(zi)贴着地面跑,怎(zěn)能(néng)辨别哪个是雄兔,哪个(gè)是(shì)雌兔呢?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古时一起打仗(zhàng)的人用同一个(gè)锅吃饭,后意译为同(tóng)行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴着地面并排跑。


  【这(zhè)首诗(shī)的(de)文言(yán)常(cháng)识为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金(jīn)柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今异义:

  ①爷(yé):古义(yì)指父亲,e.g.:卷(juǎn)卷有(yǒu)爷名(míng);今(jīn)指爷(yé)爷,即父(fù)亲的(de)父亲。

  ②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。

  ③但:古义为(wèi)只,副词,e.g.:但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅溅(jiàn);今常(cháng)用(yòng)作转折连词(cí)。

  ④郭:古义为外(wài)城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作(zuò)姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰(lán)当户织;今义(yì)人家、门(mén)第。

  ⑥迷离(lí):古(gǔ)义为眯着眼,今义模糊而难以分(fēn)辨(biàn)清(qīng)楚。

  ⑦十二:古义为(wèi)虚数多,今义(yì)数词,十二。

  一词多(duō)义:

  市:a.集(jí)市,e.g.:东市(shì)买骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词(cí)。

  我(wǒ)愿意(yì)为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市买骏马(mǎ);b.雇,租,e.g.:欲(yù)买舟而下。

  愿(yuàn):a愿意,e.g.:愿为市鞍(ān)马(mǎ);b希望,e.g.:愿驰(chí)千(qiān)里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词(cí),是什么。

  问女(nǚ)何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动(dòng)词,登(dēng)记(jì)。

  策勋十(shí)二(èr)转。

  ③“骑”动词作名(míng)词,战马。

  但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  成(chéng)语(yǔ):扑朔迷离

  原指难(nán)辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。

  现指形容事情错综复杂,难于辨别。

  特殊句(jù)式及重点句(jù)子(zi)翻译

  ①省略(lüè)句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马(mǎ)”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为(wèi)此去买鞍马。

  ②倒(dào)装句:问女(nǚ)何所思(sī)(“何所思”是(shì)“所思何”的倒装。

  宾(bīn)语前置。

  )

  问一声闺(guī)女想的是什(shén)么?

  ③万里赴戎(róng)机,关山(shān)度若(ruò)飞(fēi)。

  朔气(qì)传(chuán)金柝,寒光(guāng)照(zhào)铁(tiě)衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年归(guī): (木兰)不远万里,奔赴(fù)战场,像飞一样(yàng)地跨过一(yī)道(dào)道的关,越过一座座的山。

  将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死(sǐ),有的活下来(lái)凯旋。

  ④当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对(duì)镜帖花黄:当着窗户对着镜(jìng)子整(zhěng)理(lǐ)头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首(shǒu)诗(shī)的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】

  它产生(shēng)的时(shí)代众说纷纭,但(dàn)从(cóng)历史地(dì)理(lǐ)的条件可以判定事和诗可能产生后(hòu)魏,这诗(shī)产(chǎn)生于(yú)民间,在长(zhǎng)期(qī)流传过程中,有经后代文人润色的(de)痕迹,但(dàn)基本上还是保(bǎo)存了民歌(gē)易(yì)记易诵的特(tè)色。

  学(xué)者们大(dà)都认(rèn)为,《木兰(lán)诗》产(chǎn)生于(yú)北朝后(hòu)期。

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